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ボローニャのポルティコ群
The Porticoes of Bologna
「ポルティコ」とは建物に付属したアーケード状の建造物で、歩行者を雨や日差しから守る役目をし、ちょうど日本の雪国に見られる「雁木（がんぎ）造」に似たものです。イタリア北部のボローニャでは、中世以降建造されてきたポルティコが、市内中心部だけでも長さ30km以上にわたり残されています。ポルティコは街のシンボルであり、アイデンティティともなっています。世界遺産には、異なるタイプや年代的段階を示す12ヵ所が登録されています。最長の「聖ルカのポルティコ」は長さ4kmで666本の柱があり、昇天祭の際にはここを伝統的な行列が行進します。
ボロブドゥールの仏教寺院群
Borobudur Temple Compounds
『ボロブドゥールの仏教寺院群』は、ジャワ島中部にある仏教の石造遺跡群です。8〜9世紀にかけてシャイレンドラ朝によって建設されました。インドから伝播した仏教の流れは、主に東南アジア方面で広まった「上座部仏教」と、中国経由で日本にも伝わってきた「大乗仏教」に大別されますが、この遺産は大乗仏教の寺院遺跡です。王朝がわずか100年で滅亡すると、近くにあるムラピ山の火山灰に埋もれ、植物に覆われて忘れ去られていきました。それから約1,000年後の1814年、英国のジャワ総督代理とオランダ人技師により、密林の中から「発見」されました。最大規模のボロブドゥール寺院、ムンドゥー寺院とパウォン寺院から構成され、3つの寺院はほぼ東西一直線に並んでいます。
ポロンナルワの古代都市
Ancient City of Polonnaruwa
スリランカ中部にあるポロンナルワは、『聖地アヌラーダプラ』に次ぐシンハラ王国第二の都市です。シンハラ王国は10世紀末に南インドのチョーラ朝に侵略されたのですが、約80年かけて反撃した結果、1070年にチョーラ朝を撃退しました。しかし、長きにわたる抗争が影響して、都であったアヌラーダプラは荒廃していたので、ポロンナルワに都が遷されました。ポロンナルワが全盛期を迎えるのは12世紀後半であり、時の王はパラークラマ・バーフ1世でした。彼は灌漑施設を充実させ、さらに王宮の西側にあった貯水池を南北約9㎞にまで拡張したため人々を驚かせました。この貯水池は「パラークラマ・サムードラ（パラークラマの海）」と称され、王は人々から崇拝され、彼の後を継いだニッサンカ・マッラの時代でも繁栄は続きました。
ポン・デュ・ガール（ローマの水道橋）
Pont du Gard (Roman Aqueduct)
フランス南部オクシタニー地域に位置する「ポン・デュ・ガール」は、紀元前19年頃に古代ローマの政治家アグリッパが建設を命じた水道橋です。古代ローマの植民都市ネマウスス（現在のニーム）に水を供給するために1世紀中頃に建設された全長約50kmの水道の一部で、ユゼス近郊のウールの泉から水を運ぶ役割を果たしていました。水道橋は三層構造となっており、最上部までの高さは49m、水路部分の長さは下層から142.35m、242.55m、275mと上層になるほど長くなっています。岩盤の上に築かれた水道橋は、地形と調和しながら力強いラインを描いており、ローマ建築技術の偉業であると同時に、風景を一変させる芸術作品でもあります。
ポントカサステ水路橋と運河
Pontcysyllte Aqueduct and Canal
ウェールズ北東部には、英国で最長かつ最も高い水路橋があります。それが19世紀初頭に開通したポントカサステ水路橋と運河で、それは産業革命の時代における土木技術の結晶とされています。橋を設計したのは、土木技術者のトマス・テルフォードです。彼は、水が流れる橋の上の水路部分に鍛鉄を使い、軽くて頑丈なアーチ構造で完成させました。また、地形的な条件に合わせて、運河には閘門を省くといった大胆な解決策も取り入れました。200年以上も昔に、土木技術と金属構造を融合させたことは画期的であり、後の世界の土木建築に多大な影響を与えたとされています。
ポンペイ、エルコラーノ、トッレ・アヌンツィアータの考古地区
Archaeological Areas of Pompei, Herculaneum and Torre Annunziata
西暦79年、ナポリの東にあるヴェスヴィオ山が大噴火しました。その噴火の火砕流・土石流や火山灰で周辺の古代ローマの都市は壊滅しました。ヴェスヴィオ山の南にあったポンペイの街はそれから千年以上にわたり、火山灰と火山礫に埋もれたままでしたが、16世紀に農民が偶然発見し、18世紀半ばから本格的な発掘が始まりました。ヴェスヴィオ山のすぐ西側にあったヘルクラネウム（現エルコラーノ）も高温の火砕流に襲われた後、火山灰に埋もれました。これらの街で発掘された遺跡から、広場や公共の建築物があり、石で舗装された通りの両側に住宅や店舗が並ぶ古代ローマの街並みを知ることができます。ポンペイ近郊の町トッレ・アヌンツィアータには皇帝ネロの妻ポッパエアの別荘「オプロンティスのヴィラ」が発掘されています。
マウォポルスカ南部の木造教会群
Wooden Churches of Southern Małopolska
ポーランド南部にあるマウォポルスカには、中世のローマ・カトリック文化の教会建築の様相を伝える木造教会群が点在しています。中世のポーランドでは、王侯や貴族、聖職者など限られたパトロンのみが教会を建設することがきました。木造教会は社会的・政治的威信の象徴となり、村や集落のランドマークであり、共同体の文化的なアイデンティティと結びついた存在でした。世界遺産に登録されたのは、15～18世紀にかけて建てられた6つの木造教会群です。いずれもゴシック様式で、北欧や東欧地域では一般的だった丸太を水平に積み上げて造る工法で建設されました。これらの教会の建設において採用された独特な構造は、この地域固有のものです。
マウルブロンの修道院関連建造物群
Maulbronn Monastery Complex
1147年に設立されたシトー会のマウルブロン修道院は南ドイツに位置します。アルプス以北で最も完全かつ保存状態の良い中世修道院群とされています。城壁に囲まれた主要な建物は12世紀から16世紀にかけて建造されたもので、ロマネスクからゴシックへの過渡期にあたります。聖堂は三廊式で、縦に長いラテン十字型のプランを持つロマネスク様式で創建されましたが、13世紀の初めにゴシック様式の柱廊玄関ホールなどが加えられました。北ヨーロッパから中央ヨーロッパの多くの地域のゴシック建築の普及に大きな影響を与えたと考えられています。修道院は町外れに位置し、かつ城壁に囲まれていることから市街地とは明確に区別され隔たれており、これは第一世代のシトー会建築の典型例の一つです。また、併設されていた神学校は、作家のヘルマン・ヘッセや詩人のフリードリヒ・ヘルダーリンなどが学んでいたことでも知られています。ヘッセの自伝的小説である『車輪の下』はマウルブロン神学校での体験を元にしているとされています。
マカオの歴史地区
Historic Centre of Macao
中国大陸の南岸、珠江デルタに位置するマカオ（澳門）は、ポルトガルのアジア貿易の拠点となった港街です。元は漁村であり、福建省から中国沿岸を航海する船乗りが立ち寄る中継地でした。ポルトガル人が最初に中国へたどり着いたのは明代の1513年のこと。1557年に明王朝から居住権が与えられ、東アジアで最初のヨーロッパ入植地となると、数多くのカトリック教会や礼拝堂が築かれていきました。 17世紀になると、ポルトガルはオランダをはじめとする他のヨーロッパ列強諸国を 遠ざけるため、マカオに要塞を築きました。1849年、ポルトガルはマカオを自由貿易港と宣言し、1889年にはポルトガル領植民地となりました。イギリス領の香港が発展していくと、次第に貿易の中心は香港へと移り、マカオは外国人の別荘地となりました。1999年に中国へ返還され、現在は特別行政区です。
マサガン（アル・ジャジーダ）のポルトガル都市
Portuguese City of Mazagan (El Jadida)
カサブランカ南西90kmに位置するアル・ジャジーダ市の一部であるマサガンは、16世紀初頭に大西洋沿岸の要塞植民地として建設されました。マサガンとはベルベル語で「たてがみをもつ女性」という意味ですが、19世紀にスルタンであったアブルドゥ・ラフマンによって「新しい」という意味の「アル・ジャジーダ」と名づけられました。ポルトガル占領時、マサガンはインドへの航路上に位置する、西アフリカにおけるポルトガル人探検家たちの重要な拠点として機能しました。
マサダ国立公園
Masada
マサダ国立公園は、イスラエルの死海を見下ろす高さ約400mの孤立した台地の上に、紀元前1世紀、ユダヤ王国のヘロデ王がローマ様式の豪華な宮殿を建設した場所です。マサダは、紀元66年、ローマ帝国への不満がくすぶる中、属州のユダヤ人が反乱を起こした際（ユダヤ戦争）、1,000人近いユダヤ人が「最後の砦」として籠城した要塞でもあります。最後は、ローマ軍に包囲されたユダヤ人が集団自決の道を選びましたが、当時の遺物や関連遺構はいまだに岩の下に眠っているものもあり、広大な遺跡は、荒々しくも美しい自然の景観の中に溶けこんでいます。マサダの名前は、アラム語の「ハ・メサド（城塞）」が由来とされています。
マダラの騎馬像
Madara Rider
ブルガリア北東部のマダラ高原には、8世紀から9世紀の前半頃に彫られたとされる、 巨大な騎士のレリーフがあります。レリーフは、高低差が100mある断崖にあり、高さ23mの位置に、縦2.5m、横3mにわたって彫られた巨大なもので、犬を従えた馬上の騎士が、馬にライオンを踏みつけさせている姿が描かれています。制作方法等は未解明です。周囲に残るギリシャ語の碑文から、ブルガリアの英雄であるテルヴェル・ハーンを描いたものと推測されていますが、聖ゲオルギオスという説もあり、定かではありません。この独特なレリーフは、ブルガリアで最初に登録された世界遺産のひとつで、また、ブルガリアのコインにも描かれています。テルヴェル・ハーンは中世ブルガリアの英雄で、ビザンツ帝国皇帝ユスティニアヌス2世を助け、皇帝からカエサルの称号を授かったと伝えられています。
マテーラの洞窟住居サッシと岩窟教会公園
The Sassi and the Park of the Rupestrian Churches of Matera
「サッシ」とはイタリア語で岩を意味するサッソ（sasso）の複数形で、ここマテーラにおいては洞窟住居を指します。イタリア南部バジリカータ州のマテーラには深いグラヴィーナ渓谷があり、その石灰岩層に約3,300の洞窟と150以上の岩窟教会が残されています。洞窟住居は約7,000年前から造られ始め、その後屋根等を拡張して居住スペースを広げたものも多く造られるようになりました。しかし、20世紀になって人口が急増し、住環境や衛生状態が悪化したため、1950年代に住民1万5,000人が郊外に強制的に移住させられ、無人の廃墟となってしまいました。近年は世界遺産登録を契機に観光客が増加し、洞窟の5分の1ほどが再利用されているということです。ここには旧石器時代の遺跡もあり、古代からの人々の生活の様相と文化を伝える歴史的価値が高く評価されています。
マトボの丘群
Matobo Hills
ジンバブエ南西部に位置するマトボの丘群は、ジンバブエの大部分を覆う花崗岩の楯状地で、丘の海のような独特の地形が広がっています。ここには天然の岩窟（ロック・シェルター）がいくつもあり、岩窟内には素晴らしい岩絵のコレクションが残されています。これらの岩絵が描かれたのは少なくとも1万3,000年前に遡り、アフリカ南部において最も集中的に残された岩絵群のひとつとなっています。岩絵からは芸術様式の変遷や信仰を読み取ることができ、石器時代の狩猟採集社会が農耕社会へと移り変わる過程を伝えています。
マドリードのエル・エスコリアール修道院と王立施設
Monastery and Site of the Escurial, Madrid
エル・エスコリアール修道院は、マドリードの北、シエラ・デ・グアダラマ山脈の麓にある非常に美しい場所に佇んでいます。修道院の他にも、王宮や神学校、王立図書館、施療院などを持つ複合施設であり、これらの建造物が11の主要な中庭と3つの修道士の中庭を中心に見事に構成されています。この修道院は、16世紀半ば、国王フェリペ2世が礼拝の都合を考え、王宮と修道院を合体させたことが始まりとされています。
マドリウ・パラフィタ・クラロー渓谷
Madriu-Perafita-Claror Valley
アンドラ公国南東部、ピレネー山脈の中心に位置する『マドリウ・パラフィタ・クラロー渓谷』は700年以上にわたり人類が山脈の高地にどのように適応してきたかを物語るダイナミックな遺産です。渓谷の上部は氷河が露出した険しい断崖で、最下部では川が渓谷へと流れ込んでいます。国土の9％(42.47㎢)を占める登録範囲には、山脈と人類との共生がうかがえる住居や小屋、乳製品の工房、石造の小道などが残ります。また一帯はラムサール条約にも登録されています。
マハーバリプラムの建築と彫刻群
Group of Monuments at Mahabalipuram
インド南東部ベンガル湾に臨むマハーバリプラムには7世紀から8世紀のタミル系パッラヴァ朝のヒンドゥー教関連建築が残されています。ラタ（「山車」または「戦車」の意）と呼ばれる1つの巨大な花崗岩の塊を彫ってつくられた5つの寺院と動物の石像が祭りの行列のように並んでいます。そして寺院には古代の叙事詩「マハーバーラタ」に登場する神々や王族の肖像をはじめ、芸術的な彫刻が全面に施されています。その壮麗さはこの時代の優れた工芸技術を示しています。またマンダバと呼ばれる岩窟寺院や優れた岩面レリーフも残されています。
マフラの王家の建物：宮殿、バシリカ、女子修道院、セルコ庭園、狩猟公園（タパダ）
Royal Building of Mafra – Palace, Basilica, Convent, Cerco Garden and Hunting Park (Tapada)
マフラの王家の建物は、ジョアン5世によって1711年に構想され、彼が手がけた最も壮大な事業の 1 つであり、君主制と国家観を具体化して表現されたものです。ジョアン 5 世は優れた文化的・経済的条件に恵まれており、広大な多大陸帝国の強力な君主として、当時の他のヨーロッパの君主の中でも際立っていました。長方形の巨大な建築物は、王と王妃の宮殿、バシリカ、フランシスコ会修道院、そして36,000巻を収蔵する図書館がシームレスに統合しており、ポルトガル帝国の権力と影響力を象徴しています。
マプングブエの文化的景観
Mapungubwe Cultural Landscape
ジンバブエとボツワナに接する南アフリカの北端には、南部アフリカ最古の王国とされるマプングブエの遺跡があります。シャシェ川とリンポポ川の合流地に広がるサバンナの景観に、宮殿や集落、古代首都の遺跡が残っています。10世紀頃に農村社会から王国へと発展したマプングブエには、東アフリカの港湾を経由するインド洋交易によって、莫大な富がもたらされました。マプングブエからは金や象牙が輸出され、インドや中国からは磁器やガラスビーズなどが輸入されたようです。
マラケシュの旧市街
Medina of Marrakesh
モロッコ史における重要な歴史的都市 マラケシュはモロッコでフェズに次ぐ2番目に歴史を持つ都市です。ムラービト朝時代の1070～1072年にかけて建設され、以後長きにわたりモロッコの政治、経済、文化の中心地でした。赤土色の
マラムレシュの木造教会群
Wooden Churches of Maramureş
マラムレシュの木造教会群は、ルーマニア北西部に位置する木材のみで造られたゴシック様式建築物です。18世紀から19世紀にかけて建てられた「シュルデシティ」「ブルサナ」「イェウッド」「ブデシティ」「ポイエニレ・イゼイ」「デセシティ」「プロピシュ」「ロゴス」の8つの村の教会が世界遺産として登録されています。
マリブ：古代サバ王国の代表的遺跡群
Landmarks of the Ancient Kingdom of Saba, Marib
サバ王国は、紀元前8世紀～紀元３世紀ごろ、イスラーム以前の南アラビアに存在した古代王国です。厳しい砂漠地帯でありながら、高度な技術により灌漑施設を建設し、オアシス都市として栄えました。都のマリブは、乳香を扱う隊商交易のルートにも組み込まれ、南アラビアの経済・文化の中心地となります。ユダヤ教・キリスト教の聖典である『旧約聖書』には、“シェバの女王”が古代イスラエルの王ソロモンを訪ね、香料などを贈る場面が描かれています。この“シェバの女王”がサバ王国の女王と考えられています。イスラームの聖典である『コーラン（クルアーン）』にも、“サバア（シェバ）王国の女王”がソロモン王と対峙する話があり、「大金持ち」で「賢い」女王という記述もあります。中世アラビアの文献にもサバ王国の繁栄ぶりが記され、後世に伝えられています。
マルタの巨石神殿群
Megalithic Temples of Malta
世界最古級の独立型石造建築物である「マルタの巨石神殿群」は、紀元前4000年から3000年頃に築かれたものです。地中海のマルタ島やゴゾ島に残る先史時代の神殿は30基以上もあり、そのうちの7つが世界遺産に登録されています。これらはほかのヨーロッパ地域では見当たらない巨石文化です。建造物はそれぞれ構成も建築技法も異なっているので、独自の発展を遂げたものだと考えられています。これらの巨石神殿群の中でも最も古いとされる、ゴゾ島にあるジュガンティーヤ神殿は、重さが数トンもある石灰岩の巨石を積み上げた外壁が荒々しく、巨人に建てられたという伝説が残っているのもうなずけるような迫力です。
マルボルクのドイツ騎士修道会の城
Castle of the Teutonic Order in Malbork
マルボルク城は、13世紀に建設が始まったドイツ騎士修道会の要塞化された修道院です。1309年に総長の座がヴェネツィアからマルボルクに移されてから大幅に拡大され、装飾されました。ドイツ騎士団特有の独特な様式で建てられたゴシック様式のレンガ造りの城郭群の中でも、最も完成度が高く精巧なもので、当時の西ヨーロッパや近東で一般的だった城の様式とは独立して発展したものです。その壮大な要塞は、14世紀に最大の勢力を誇ったプロイセンにおけるドイツ騎士修道会国家を物語る建造物です。
マンダラ山脈のディ・ギッド・ビィの文化的景観
Diy-Gid-Biy Cultural Landscape of the Mandara Mountains
「マンダラ山脈のディ・ギッド・ビィの文化的景観」はカメルーン最北部のマンダラ山脈北部にある16の乾式石造建築遺跡を中心に構成されています。ディ・ギッド・ビィとは，現地のマファ語で「首長の邸宅跡」を意味し、これらの乾式石積み建築物は12世紀から17世紀の間に建てられたと考えられています。最初の建設者は不明ですが、この地域には15世紀からマファ族が居住しています。マファ族にとってこれらの遺跡は犠牲や儀式、そして祖先崇拝の場となっています。周囲の景観には、段々畑、家屋、墓、礼拝所、職人の活動などが見られ、人々と環境の間に古くから受け継がれてきた文化的・精神的なつながりが反映されています。
マントヴァとサッビオネータ
Mantua and Sabbioneta
北イタリアのポー川渓谷に位置するマントヴァとサッビオネータは、ともに14～17世紀にこの地を支配したゴンザガ家ゆかりのルネサンス都市です。両都市は、ゴンザガ家が領土内で行ったルネサンス期の都市計画における2つの主要な形態を示しており、マントヴァは「既存の都市の再生と拡張」を、サッビオネータは「当時の理想の都市計画の理念の実現」をそれぞれ象徴しています。2つの街はルネサンス都市としての形成過程こそ異なるものの、ともにゴンザガ家の下でルネサンス期の都市、建築、芸術の理想が具現化されており、ルネサンス文化の発展に大きな影響を与えたのです。
ミーソン聖域
My Son Sanctuary
ミーソン聖域は、4世紀から13世紀にかけて、現在のベトナムの沿岸地域で発展した独自の文化の場所です。この文化は、インドのヒンドゥー教に精神的な起源を持ち、特にシヴァ神を崇拝する神殿が多く建設されました。これらは、聖域に残る印象的な塔状寺院の遺跡によって鮮やかに示されています。この場所は、チャンパー王国が約10世紀にわたって継続的に発展した宗教的および政治的な首都であり、インド亜大陸からの影響が芸術と建築に適応した、文化交流を示すものです。
ミール城と関連遺産群
Mir Castle Complex
ミール城は、ベラルーシに位置する、中世から近世にかけての中央ヨーロッパの政治的・文化的対立と融合を物語る、類いまれな城塞です。15世紀末にゴシック様式で建設が始まり、その後ルネサンス様式やバロック様式の影響を受けて拡張・再建されました。その建築様式の中に、ゴシック様式の堅牢さと、ルネサンス様式の洗練された優雅さ、そしてバロック様式の装飾的な要素が調和して共存しています。
ミクナースの旧市街
Historic City of Meknes
ミクナースの旧市街はムラービト朝の軍事拠点として築かれ、その後アラウィー朝のムーレイ・イスマーイール(在位：1672～1727年)の治世にアラウィー朝の首都に制定されました。ムーレイ・イスマーイールは、ミクナースをスペイン・ムーア様式の壮麗な帝都として発展させ、約50年間にわたり宮殿、モスク、庭園、カスバなどを建設しました。ムーレイ・イスマーイールは「モロッコのルイ14世」と呼ばれたほか、フランスの保護領時代には、ミクナースは「モロッコのヴェルサイユ」や「小さなパリ」といった愛称をもち、その美しさで知られていました。
ミケーネとティリンスの考古遺跡
Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns
ホメロスの『イリアス』を史実と信じ、トルコのトロイア遺跡を発掘したシュリーマンは、あまりにも有名な考古学者です。彼はさらに、「黄金に富める国」と謳われたミケーネを求めて発掘を続けました。トロイア遺跡発掘から3年後の1876年、彼はついにミケーネの都市遺跡から円形墳墓や黄金のマスクなどを発見し、歓喜したのです。ミケーネを中心とするミケーネ文明は紀元前1600年から前1100年の間に地中海世界に広がった文明であり、クレタ文明と並ぶエーゲ文明の代表的な文明として知られています。戦士を社会の中枢に据えた武力社会だったとされ、海洋的と評されたクレタ文明とは真逆の社会だったようです。また、ミケーネの支配下にあったティリンスもシュリーマンにより発見され、同じく世界遺産に登録されています。
