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ティムガッドの考古遺跡
Timgad
アルジェリア北東部、オーレス山地に連なる高原に位置するティムガッドは、古代ローマ時代の都市遺跡です。1世紀頃、ローマ帝国全盛期に在位したトラヤヌス帝の時代に築かれました。この街は旧名をタムガディといい、当初は、ローマ帝国の第3軍団アウグスタの駐屯地としてつくられました。その後、多くの退役軍人らが居住しましたが、街はローマ時代の典型的な計画都市として碁盤の目状に区画されていました。また、周囲に暮らすベルベル人の侵入を阻止するための砦としても機能しました。
ティムリカ・オヒンガの考古遺跡
Thimlich Ohinga Archaeological Site
ケニア西部のヴィクトリア湖の近郊に、16世紀頃につくられたとされる集落跡が残ります。ヴィクトリア湖周辺の独特な集落は「オヒンガ」と呼ばれ、現地の言葉で「大きな要塞」を意味します。その内のティムリカ・オヒンガ（ティムリカとは現地の言葉で「恐ろしい鬱蒼とした森」の意味）という集落が最大規模であり、保存状態が良く、世界遺産に登録されています。このティムリカ・オヒンガは四つの大きなオヒンガからできており、コチエンが中心的なオヒンガで、残りはカクク、コケッチ、コルオチといいます。これらのオヒンガは20世紀半ばまで使用されていたと考えられています。
ディルムンの墳墓群
Dilmun Burial Mounds
紀元前2050～紀元前1750年頃の初期のディルムンの墳墓群で、バーレーン島西部の21の遺跡群で構成されています。このうちの6つは、数十基から数千基の古墳からなる古墳群で合計11,774基にも及ぶ古墳で構成されています。これらは様々な階級を含む数千人以上で個々人の埋葬が行われていたことの証明ですが、ディルムン文明の遺跡では集落跡のものは少なく、また厚い地層の下に埋もれているため、この古墳群が当時の社会階層やその変遷を証明する貴重な証拠となっています。
ティワナク：ティワナク文化の宗教的・政治的中心地
Tiwanaku: Spiritual and Political Centre of the Tiwanaku Culture
インカ帝国以前に繁栄したティワナクは、ボリビアの西部、チチカカ湖南岸の標高3,850mにある都市遺跡です。その起源は400年頃にまで遡ります。６～10世紀ころに絶頂期を迎え、ボリビア全土、ペルー南部、チリ、アルゼンチン北部までの広大な地域を支配しました。元々は７つの基壇から成っていたというピラミッド神殿のアカパナや、天文台として機能していたカラササヤ神殿などは、複雑な行政と宗教体系を表しています。そして、重さが10t以上の一枚石が乗せられている太陽の門などの建造物は、入植者らが高度な石工技術を持っていたことを示唆しています。しかし、文字を持たない社会であったことと、12世紀前半にはこの社会は崩壊してしまったため、多くは謎に包まれています。
テオティワカンの古代都市
Pre-Hispanic City of Teotihuacan
メキシコ・シティから北東に約50㎞ほどの場所に位置するテオティワカンは2～8世紀にかけて栄えた古代都市です。この都市を築いた民族は未だに不明です。テオティワカンとは「神々が集まる場所」という意味でナワトル語の神話では太陽と月が創造された場所として表されています。350～650年には最盛期を迎えますが、8世紀中頃には廃墟となりました。理由は7世紀に発生した大規模火災と考えられていますが、内戦や紛争という説も指摘されています。
テサロニキの初期キリスト教とビザンツ様式の建造物群
Paleochristian and Byzantine Monuments of Thessalonika
ギリシャ北部の都市テサロニキが建設されたのは、紀元前315年のことです。テサロニキとは、アレクサンドロス大王の後継者とされるカッサンドロスの妻「テサロニケ」に由来します。マケドニアの王となった彼は、王妃の名をこの街に与えました。街は初期キリスト教が確立していくなかで、その布教の拠点となりました。また、その立地の良さから交通の要衝となり、ビザンツ帝国時代でも首都コンスタンティノープルに次ぐ第二の都市として繁栄しました。オスマン帝国の支配下（1430年～1912年）では、多くの教会がモスクへと転用され、イスラム教のモスクも新たに建設されました。1912年にギリシャ領となった後も、テサロニキはアテネに次ぐギリシャ第二の都市として、現在も繁栄を続けています。
デッサウ・ヴェルリッツの庭園王国
Garden Kingdom of Dessau-Wörlitz
18世紀後半、アンハルト=デッサウ侯レオポルド3世・フリードリヒ・フランツと、友人の建築家フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・エルトマンスドルフは、旅行で訪れたイギリスの風景式庭園やイタリアの古代建築の影響を受けて、エルベ川流域のヴェルリッツに、ヨーロッパ大陸では初の風景式庭園を造園しました。その後40年以上にわたり、ヴェルリッツとその周辺には、視線軸（視覚的なつながり）や、並木道や小道（空間的なつながり）によって結ばれた庭園群がつくられ、ヨーロッパでは他に類を見ない規模での庭園景観が生まれました。
テトゥアンの旧市街（旧名ティタウィン）
Medina of Tétouan (formerly known as Titawin)
モロッコの北部、地中海沿岸に位置するテトゥアン。ここは8世紀頃から始まるイスラーム期に、モロッコとイベリア半島を結ぶ戦略的拠点として重要視されていました。14世紀に入るとマリーン朝が街を築きましたが、100年も経たないうちに、スペイン軍に破壊されてしまいました。その後、レコンキスタ（国土回復運動）でスペインからこの地に逃げてきたムスリムやユダヤ教徒ら避難民によって街は再建され、城塞化された都市として歩むことになりました。デルサ山の急斜面につくられた旧市街は約5㎞の城壁に囲まれています。
テ・ヘヌア・エナタ：マルケサス諸島
Te Henua Enata – The Marquesas Islands
南太平洋中心に位置するマルケサス諸島は海洋生態系と陸上生態系が共存する生物多様性のホットスポットです。固有種の割合が非常に高く維管束植物、鳥類、陸生・海生軟体動物、淡水魚の固有種の数において世界1，2位を争います。特に沿岸魚類と海生軟体生物の固有率が高いです。地理的に孤立した環境下にあるため海洋島環境下における種の進化のモデルとなっています。また世界最後の手つかずの海洋地域の一つとも言われ、世界で最もよく保存された沿岸生態系の一部になっています。
テランガナ州にあるカカーティヤ時代のルドレシュワラ（ラマッパ）寺院
Kakatiya Rudreshwara (Ramappa) Temple, Telangana
インド南東部にあるルドレシュワラは、12～14世紀にこの地を支配したカカーティヤ朝時代に築かれたシヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院です。マルコ・ポーロもここを訪れ、その美しさを絶賛したと伝わっています。繊細な彫刻を施された梁と柱が特徴的で、それらは地元の舞踊や文化を今に伝えています。また、高くそびえるピラミッド形の塔ヴィマーナには、水に浮くような多孔性の軽量レンガを使用し、重厚な外観を持ちながら重量軽減と耐震性向上を図っています。「寺院は自然環境の一部として建造されるべき」という理念に基づき、周囲の丘・森林・川・湖などと調和し、一体となって存在しています。この寺院は通称「ラマッパ寺院」と呼ばれていますが、ラマッパという職人によって建設されたことからそう呼ばれています。職人の名が寺院につけられるのは大変珍しいことです。
デリーのフマユーン廟
Humayun's Tomb, Delhi
インドの首都デリーにあるムガル帝国の第2代皇帝フマユーンの墓廟です。初代皇帝バーブルの跡を継いだフマユーンは生涯戦いに明け暮れ、一時インドから追われてペルシャに亡命するなど波乱の生活を送りましたが、16世紀半ばにようやく北インドの支配を奪還しました。しかしその翌年に不慮の事故で亡くなったことから、「悲劇の皇帝」ともいわれます。彼の死後にペルシア出身でイスラム教徒である王妃のベーグムによりこの墓廟が建設されました。
テル・アビーブの近代都市ホワイト・シティ
White City of Tel-Aviv – the Modern Movement
ヘブライ語で「春の丘」を意味するテル・アビーブは、エルサレムの北西56㎞、地中海に面したイスラエル有数の大都市です。1909年に建設され、イギリス委任統治領パレスチナの下で発展しました。1948年にはこの地でイスラエルの独立が宣言されています。そのテル・アビーブで、1930年代初頭から1950年代にかけて建設された白い住居やビルなど近代建築の密集する地区がホワイト・シティです。建築物群は機能性を重視し、テル・アビーブの気候に合うようにデザインされており、近代都市の優れた例と言われています。
デルフィの考古遺跡
Archaeological Site of Delphi
デルフィはギリシャ中部のパルナソスの山腹にあります。ここは、古代ギリシャの予言の神アポロンの聖地として、当時広く知られていました。「世界のへそ」と言われているのは、神々の指導者であるゼウスが世界の中心がどこかを探るため、世界の両端から２羽の鷲を放ち、その2がこの地の上空で出会い、舞い降りたためとされています。この地には先述したアポロンを祀る神殿があり、また古代オリンピックに起源であるオリュンピアと同様のピュティア競技会場もあったため、数多くの巡礼者が訪れました。なお、ピュティアとはデルフィの神託所に仕えた巫女のことを指します。
デルベントのシタデル、古代都市、要塞建築物群
Citadel, Ancient City and Fortress Buildings of Derbent
デルベントのシタデル、古代都市、要塞建築物群は、かつてカスピ海の東西に広がっていたササン朝ペルシア帝国の北方防衛線の一部でした。この要塞は石造りで、海岸から山にかけて平行に走る二つの壁で構成され、海と山の間にある狭い通路を完全に遮断する障壁の役割を果たしました。デルベントの町はこの二つの防衛壁の間に建設され、中世の都市構造の一部を現在も保持しており、19世紀までは、戦略的に重要な位置を占めていました。
デロス島
Delos
エーゲ海のほぼ中央、キクラデス諸島にあるデロス島は、伝説によると太陽神アポロンと月の女神アルテミスが誕生したとされている島です。紀元前3世紀に活躍した詩人カリマコスは、デロス島を「すべての島の中で最も神聖な島」と評しています。特にアポロンはオリンポス十二神の一柱であり、ゼウスの息子でもあることから、非常に重要な神とされていましいた。デロス島全体が考古遺跡となっており、ギリシャの遺跡の中でも最大級の規模を誇ります。
伝説の都市トンブクトゥ
Timbuktu
現在はマリ共和国の地方都市に過ぎないトンブクトゥですが、かつては「黄金の都」と称えられ、ヨーロッパではその栄華が伝説となるほどの繁栄を極めました。元々は遊牧民トゥアレグ族の宿営地だったトンブクトゥは、13世紀、マリ帝国の時代に金や岩塩の交易地として栄え、16世紀にはソンガイ帝国の支配下で最盛期を迎えます。しかし、ヨーロッパ人が大西洋岸航路を発達させたことで地域の情況は変わり、また、1591年にサハラの塩床をめぐる紛争が引き金となってモロッコ軍に占領されるなどして、次第にトンブクトゥは衰退の道をたどります。19世紀には、黄金伝説を信じた探検家がヨーロッパから訪れますが、すでに荒廃していました。
天壇：北京の皇帝祭壇
Temple of Heaven: an Imperial Sacrificial Altar in Beijing
北京市にある天壇は、1420年に明の第3代皇帝・永楽帝（在位：1402〜1424年）が造営した祭祀施設です。1402年に即位した永楽帝は、南京から北京へ都を移し、紫禁城の造営とともに天地壇をつくりました。1530年、第9代皇帝の嘉靖帝の時代に、天と地を祀る祭壇に分けられ、元の天地壇は「天壇」と呼ばれました。明・清代の歴代皇帝はこの地を訪れ、天と地の仲介役として祈りと犠牲を捧げました。1911年に祭祀が禁止されるまで、約490年にわたり儀式が執り行われていました。
ドーラヴィーラ：ハラッパーの都市
Dholavira: a Harappan City
「古代四大文明」のひとつ「インダス文明（別名ハラッパー文明）」の代表的遺跡です。インダス側流域には紀元前3000年頃から人々が住み始め「モヘンジョ・ダーロ」や「ハラッパー」などの都市ができましたが、紀元前2000年頃から徐々に衰退して紀元前1500年頃にはほぼ廃墟となりました。文明衰退の理由は、川筋の移動や気候変動などが推測されていますが定かではありません。ドーラヴィーラはインダス川本流から少し離れた、インド西部のカッチ湿原に浮かぶカディール島にあり、雨季には2つの川が出現し水に囲まれます。また出土する工芸品などから、メソポタミア文明との交流があったことが窺われ、ここは古代文明間の水運交易の中継地であったとも言われます。
トゥウェイフルフォンテーン（ツウィツァウス）
Twyfelfontein or /Ui-//aes
アフリカ西海岸にあるナミビアの北西部に位置するトゥウェイフルフォンテーンは、アフリカで最も多くの岩石芸術が見られる遺跡の一つです。現地のナマ語では「ツウィツァウス」と呼ばれています。ここで見られる岩石芸術は、6,000年前から2,000年前の先史時代、この地を支配した狩猟採集民たちの信仰や生活などを表現したものです。現地の人々の生活様式や経済活動、価値観などの長期にわたる変遷の様子が、高いレベルの表現により描き出されている点に注目が集まっています。
登封の歴史的建造物群－天地之中
Historic Monuments of Dengfeng in “The Centre of Heaven and Earth”
河南省登封市に位置する「嵩山」は、古来より中国の聖山の中心とされてきました。これは中国の伝統的な宇宙観において「中国は天地の中央に位置する国で、天地の中心は中国中原にある登封一帯」と考えられているためです。その背景から、嵩山の麓に広がる登封一帯は、早くから王朝が建てられており、中国文化の中心として栄えてきました。
ドゥッガの考古遺跡
Dougga / Thugga
チュニジア北西部に位置し、紀元前46年に標高571mの高台に築かれた町ドゥッガは、ローマ帝国によってヌミディアが併合される前の600年以上にもわたり存在しており、おそらくヌミディア王国の最初の首都だったと考えられています。その形跡は、ハンニバルに対抗した軍長官アテバンの霊廟などにわずかながら残されています。ローマツ帝国の支配下で繁栄しましたが、ビザンツ～イスラム時代には衰退しました。現在目にすることができる壮大な遺跡は、帝国の辺境に位置する小さなローマ都市の豊かさを物語っています。
ドゥブロヴニクの旧市街
Old City of Dubrovnik
クロアチア南部のアドリア海に面するドゥブロヴニクは、7世紀初頭から地中海交易の拠点として繁栄した自治都市です。かつてイギリスの劇作家バーナード・ショーが「ドゥブロヴニクを見ずして天国を語るなかれ」と称していたように、まるで天国のような景観のドゥブロヴニクは、1979年と、かなり早い段階で世界遺産に登録されました。ところが、ユーゴスラヴィア内戦が1991年に勃発すると、同年10月に最初の砲弾が落とされて、なんと建物の7割が損壊しました。市民たちは「世界遺産の街は攻撃しないだろう」という期待をしていたようですから、これは非常に衝撃的な出来事です。その結果、ドゥブロヴニクは危機遺産に登録されたのですが、内戦が終了すると、復旧工事が進み、1998年に危機遺産リストから削除され、復活を遂げました。
トゥルグジウにあるブランクーシの彫刻作品群
Brâncuși Monumental Ensemble of Târgu Jiu
コンスタンティン・ブランクーシはルーマニア出身の彫刻家で、20世紀を代表する芸術家の一人です。代表作には、鳥の飛翔の本質を流線形に飛躍させて表現した「空間の鳥」などがあります。1937年から1938年にかけて制作された、トゥルグジウにある「モニュメンタル・アンサンブル」は、第一次世界大戦で街を守って命を落とした人々を追悼するために制作されました。主要な作品として、「無限柱（Endless Column）」「接吻の門（Gate of the Kiss）」「沈黙のテーブル（The table of Silence）」があります。これらは「英雄の並木道（Avenue of Heroes）」と呼ばれる約1.5㎞の軸線上に配置され、2つの公園を結んでいます。この軸線の中央には聖ペテロ・パウロ教会が位置し、全体で都市空間と一体化しています。
トゥルネーのノートル・ダム大聖堂
Notre-Dame Cathedral in Tournai
トゥルネーのノートル・ダム大聖堂は、1130年に建設が開始されました。この建築物は、ロマネスク様式の身廊と翼廊、ゴシック様式の内陣という、年代と構想が異なる三つの一貫したプロジェクトの結果として成り立っています。特に、並外れた規模を持つロマネスク様式の身廊、豊かな彫刻が施された柱頭、そしてゴシック様式の始まりを示唆する五つの塔を持つ翼廊が際立っています。一方、13世紀に再建された内陣は純粋なゴシック様式であり、フランスのイル・ド・フランス地方から急速に広がった最新技術を用い、時代を代表する建築の例となっています。
トカイ地方のワイン産地の歴史的文化的景観
Tokaj Wine Region Historic Cultural Landscape
ハンガリー北東部、ティサ川流域のトカイ地方は世界三大貴腐ワイン（他はフランスのソーテルヌとドイツのラインガウ）の一つ、アスーワインの産地として知られています。火山岩やミネラル豊富な土壌とその気候条件によってブドウ栽培に適した地域として古くから知られ、その伝統は1,000年以上にも及ぶとされています。また、この地域は1737年のカール6世（神聖ローマ皇帝、ハンガリー王としてはカール3世）の勅令によって、世界初の閉鎖型ワイン産地として定められたことを契機として300年近くにわたって生産が厳格に管理されてきた地域でもあります。
トジェビーチのユダヤ人街とプロコピウス聖堂
Jewish Quarter and St Procopius' Basilica in Třebíč
トジェビーチは、チェコ共和国南部の第2の都市ブルノから西へ約60kmの位置にあり、イフラヴァ河畔にある人口4万人ほどの小さな街です。この街では中世から第二次世界大戦にかけて、ユダヤ教文化とキリスト教文化が共存していました。川から丘の斜面にかけてユダヤ人が居住していた地区が広がり、ユダヤ人墓地が居住地区に隣接しています。そして、丘の上に建つキリスト教のプロコピウス聖堂がユダヤ人街を見下ろしていて、2つの文化の共存を示しています。
土司の遺跡群
Tusi Sites
この遺跡群は、中国南西部の山岳地帯に分布する複数の部族の領域の遺構であり、13世紀から20世紀初頭にかけて、その指導者たちが中央政府によって世襲の統治者「土司（トゥシ、どし）」として任命されました。この土司制度は、少数民族が独自の慣習と生活様式を保持することを許容しながら、同時に国家全体の行政を統一することを目的とした行政統治システムでした。この遺跡群は、このユニークな統治形態に対する例外的な証言となっています。
トスカーナのメディチ家の別荘と庭園
Medici Villas and Gardens in Tuscany
フィレンツェのメディチ家は15世紀に銀行業で成功し、莫大な財を蓄えました。その資金力を背景に政治力を発揮して、市政の実質的な支配権を握りました。その後は、トスカーナ大公国の君主になり、一族からローマ教皇も輩出し、300年間にわたりフィレンツェに君臨しました。一方で、文化・芸術の保護に力を入れ、レオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ボッティチェリなどの芸術家を支援し、ルネサンス期の文化の形成に大きな影響を与えました。
富岡製糸場と絹産業遺産群
Tomioka Silk Mill and Related Sites
富岡製糸場と絹産業遺産群は、高品質な生糸の大量生産を実現させた技術革新と交流の証です。構成遺産は「富岡製糸場」「田島弥平旧宅」「高山社跡」「荒船風穴」の4件で、生糸の大量生産に必要な製糸技術と、原料となる繭の増産を支える養蚕技術の両面で大きな発展がありました。中心的な役割を担ったのが、1872年に日本政府がフランスから最新の器械製糸技術を導入して設立した富岡製糸場です。その後日本は、独自の伝統と西洋技術の融合によって、世界に通用する絹の生産拠点となっていきました。
トラコタルパンの歴史的建造物地区
Historic Monuments Zone of Tlacotalpan
メキシコ湾岸に位置するトラコタルパンは色鮮やかな建物と、スペイン植民地時代に設計された都市が良好な状態で残る街です。18世紀末に壊滅的な火災を経験したため、現在の都市の姿は18世紀末に計画されたものです。街はスペイン地区と先住民地区との2つのセクターに分かれており、そこにはスペインとカリブ海の伝統が混合した色彩豊かな建物が建ち並んでいます。
